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写景散文

来源:酒神文学网   时间: 2020-09-12

2019-04-24 04:26 关键词:写物散文 分类:写物散文 阅读:345

写景散文

写景散文就是写景状物类散文。这类散文是把自然山川、人工场景、民风风貌当作次要描写工具,写出它们的形声色味、情态特性,充裕展现其风貌魅力,以实现通报作者情谊,并吸惹人、传染人的阅读目标的散文。

状物散文是以某一种物件作为表现主体,经过对物件的形貌描写来为物件逼真写貌,从而到达托物寓意的写作目标的。这类散文的所写物件很广泛,可以是自然界的植物、植物类的各种生物,小猫小鸟,红花绿草之类;也能够是人类天下的各种器物、用物,车船犁耙,铅笔篮球之类。它可以是写一物,也能够是数物合写。这类散文一般以描形摹态为主,但也能够论述一些物件的“故事”,写得有情有态,借此言志述怀。

它是以描写为主要表达方式,辅之以记叙、抒怀、群情、申明等本领,以表现人文情况、自然景观和特定物件为次要内容的散文。在这类散文中,景、物是配角,是一个自力的艺术整体,也是一个能自力负担作者情感的艺术载体。它具有自力艺术审美代价,还具有自力的思想、情感等内在代价。

另外,写景状物类的散文与小说、戏剧、影视文学等的假造景物、为人造境、为事造境差别,它写的是真景真物,真社会,真自然。作者其以是写它,是为了有所寄予。其景其物所蕴涵的灵气、情谊是作者给予的。以是,尽管这类散文的题材具有一定的新闻性,如异域风情、建立新貌等。但它一般不从新闻的角度着眼,而是经过描述山川景物、胜景古迹、异域风情等来反应社会,反应期间,抒写作者的感物情怀。

这类散文是最具美景美意、诗情画意的,因而也是最受读者喜爱的一类。从古到今,那些脍炙生齿的散文名篇,大多是这类写景散文。这类散文由于表现本领差别,也能够分红很多种。

这类以对自然的、人工的景观的精确描写见长,实景实写,不隐喻,不料味,统统意义都从描写工具本身的形态中显现出来,几乎看不见作者留下的主观陈迹。在文中,花鸟虫鱼,山川景物,村野民风等等,都是自然地、原形原貌地再现。如同小说中写景一样,让作者的主观意图从景物、排场的描写中自但是然地显现出来。作者就像是一名摄像师,一起摄来,景致次递出现,不加润饰,不加评说。但写得精致,写得逼真。作者的个性、气质,从用语遣辞的习性与风格中显现出来,因而景物也显得活泼而有灵气。读起来就像是在跟着作者行迹往前走,看到甚么,感受如何,满是作者本身的事;也像是赏识一幅有禅意的景致画,要反复品尝,掩卷而思,能力有所得,有所感。

从主观觉得层面临情况物象实行描写,不再是对景物实行纯客观描写,而是用作者的特放心情、特别觉得去扫描景物,使景物出现一种主观化、觉得化了的变异。

这是一种在对照深挚的情感层面上对情况物象实行描写的散文。这是用对照古老的写景抒怀法写作的,属于群众化的一类。作者用有情的目光去观照景物,让景物感化上作者的主观情感,从而又经过所描述的景物来传染读者。用这类方式写出来的景物不发生变异效果,景还是真景,物也是真物,只是变得含情含义,或有情故意。在写法上,有的用触景生情的方式,先写景,再写情,写得情形融会。有的是移情入境,统统景语皆情语,让情感自始至终与所写景物相和相融。也有的是边形貌景物,边站出来抒怀,让抒怀与描写相伴相随。另有的是全篇写景,合时点化。无论用何种方式,这类散文的一个配合特性是能让诗情画意猛烈地、间接地感化于读者,到达情丰景美、怡神好看的境界。

1、散文不受时候限定,前可以远涉现代,后可跨及将来,又可覆盖今天。

如秦牧的散文《地皮》从今日的地皮一片生机,追溯到年龄战国时晋令郎重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢地皮是彼苍的赏赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》,从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口,写到现在的观光蜜蜂场。时候跨度很大,但却牢牢盘绕作者要表现的主题没有让人觉得涓滴的狼藉。联想极充足,文笔挥洒自若,极有传染力。写散文时可以根据散文的这一特性,扩大时候跨度,多空虚一些有关事件,插入多组镜头,来增加散文的内容和色彩,使作品多姿多彩,常识性强。

2、空间转换广散文既不受时候限定,也不受空间限制,天南地北,空间宇宙,无弗成以包容当中。

如鲁迅的回忆性散文《藤野老师》,空间跨度从中国到日本,再从东京到仙台,又从仙台回到北京,接着又写走到厦门,空间跨度大,空间转换之多让人琳琅满目,但写得条理清楚,详略得当。把庞杂的人和事放在每一个空间里,有的随便点染,有的泼墨描画,犬牙交错,色彩斑斓。如果我们在写散文时留意到这个特性,就不大会犯薄弱、缺少的毛病。

3、事件牵扯多写散文,多数离不开事件,特别是叙事散文,事件是散文的“硬件”。

很多好的散文有一个中央事件,以及烘托连带的一些与之有关的别的事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》,写井冈山的竹子做过兵器杀伤仇人,做过竹筒盛粥,做过赤军的扁担挑着中国反动从井冈山走到延安,走到北京。新中国建立后,竹子又被派上了建设社会主义的新用处……事件多得让人目不暇接。4、表达方式活散文使用记叙、申明、抒怀、群情、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》,就综合地使用了多种表达方式,如作品开首就记叙和描写了汽车在黄土高原上疾驰看到的黄土高原的表面,用抒怀合同论点明了白杨树的象征意义。这些方式的使朔州看癫痫专业的医院,有哪些用,有力地表达了主题,使作品气势浩大,摄民气魄。我们在写散文时,特别要留意综合地使用多种表达方式,使作品富有波涛。

5、勾联全文巧散文的取材,可谓“混乱”有章。既使散思路坦荡,包容量大,又使散文牢牢盘绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不克不及丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深入的思想,把看似狼藉的一大堆材料,贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”,真可叫做“红线穿珠”了。

写景类散文是以描写为次要表达方式,兼用记叙、抒怀、群情、申明等写作伎俩,以表现人文情况、自然景观和特定物件为次要内容的散文。在这类散文中,景物是一个自力的艺术整体,也是一个能自力负担作者情感的艺术载体。作者经过变更本身的视觉、听觉、触觉等多种觉得来描画景物的色彩、声音、形状等特性;经过施展想像,真假结合,来表达作者奇特的内心体验,烘托人物的思想情感。

就表现伎俩来看,常见的有以下几种形式。

第一种是写实景。以对自然景物、人工景观的精确描写见长,实景实写,不隐喻,统统意义都是从描写工具本身的形状中显现出来的,在文中几乎看不到作者留下的主观痕迹。文中所形貌的花鸟鱼虫,山川景物,村野民风等,都是真相原貌的再现。

第二种是适意景。作者从主观感受层面临情况物象实行描写,不再是对景物实行纯客观描写。作者用特放心情、特别感受去扫描景物,缘情写景,因情设景,使景物显现出一种主观化、觉得化了的变异。

第三种是写情形。作者用有情的目光去观照景物,让景物感化上作者的主观情感,从而经过所描述的景物来传染读者:这是对照古老的写景抒怀方式。这类写景散文,景还是真景,物也是真物,只是经过描写使景物变得有情故意;触景生情、借景抒怀、情形融会,让作者所表达的情感自始至终与所写景物相融相和。

状物散文是以某一种物件作为表现主体,经过对物件的形貌描写来为物件传神写貌,从而到达托物寓意的写作目标的。这类散文的所写物件很广泛,可以是自然界的植物、植物类的各种生物,小猫小鸟,红花绿草之类;也能够是人类天下的各种器物、用物,车船犁耙,铅笔篮球之类。它可以是写一物,也能够是数物合写。这类散文一般以描形摹态为主,但也可以论述一些物件的“故事”,写得有情有态,借此言志述怀。

第一种是以给物件写形写态为主,偏重于表现物件的本真相态,用工笔描画,以精致逼真取胜。写出物件的特性特貌,让人长见地,开眼界。如此写物,还可以写得另有寄予。

第二种是寄情寓意地形貌物件,让物件也有情故意,可喜心爱。也能够描述有关物件的故事,或是睹物思人,或是托物喻人,经过写物来写人,写得人与物共悲欢,同哀乐。大概是经过写物的运气折射人的运气,从而写出情面世态,反应某些社会近况、社会特征。

第三种是写品德化的景物的。这类散文在写景时,是把景物作为一种品德意味体来描写的。作者笔下的景物,既不是原生形态的景物,也不是觉得化、情感化的生理景象,而是作为一种品德的意味形象出现的。

第四种是理念寄予,经过写物来写出对人生、对社会的一种理性体认。在写法上,可以借物寓理,也能够借物明理。作者借助于物件本身所本来的特质特性,充裕展现,深入开掘,使之升华为一种哲理意蕴,然后合时评说,让人们在观物、赏物的同时,能解读物性,批评物美,进而从物件的审美特性中获得启示和教益 。

写景纪行散文重在描写旅游历程中看到的自然景观和人文景观。写好这类散文,不但可以纪录下本身游历山川时的所见所闻、定格密切自然的美妙韶光,更能拓宽视野,陶冶情操,提高人生的档次。

那么怎样能力写好这一范例的散文呢?

开始在整体上要留意:

一是把景物写清楚,

二是把旅游的历程写明白,

三是要有情感的渗透。

详细操纵以下:

1、捉住景物的特征

旅游的工具不论是山川景致还是城乡面貌,它们都有差别于其他中央的形态、结构、格调、氛围等等,我们要在认真观察的基本上,在对照中捉住该处景物所独占的、他处景物不会有大概不会跟它全然雷同的特征,只要如此,能力给人留下明显深入的印象。比方郁达夫的《故都的秋》一文,牢牢扣住“清、静、凄凉”的特征,以精致的笔触写出了特准时候(20世纪30年月)、特定地点(故都北平)、特定季候(秋)的特征景观。

2、掌握写景的方式

写景的方式有多种多样,没有流动的花样,我们应根据作品内容和表达的需求,得本地选用某种方式。

常见的方式有:

(1)定点观察,移步换景

观察景物时,观察点如果是固定的,我们可仰视,也可俯瞰;可近观,也可远眺,把站在同一名置上看到的景观纪录下来,这就是定点观察。观察点如果是变更的,可以边走边看,把在差别中央看到的差别景观顺次描写下来,这是移步换景的写法。对于同一景物,我们还可以从上下、远近、前后、阁劣等差别角度去观察,如此可以多侧面、多条理地去反应景物的形貌地势,给人以立体感,从而更好地凸起景物的特征。

百色权威癫痫医院ong>(2)粗笔勾画,工笔细描

要把看到的景观形貌下来,可以从大处着笔,就像画家写生一样,勾画出景观的大抵表面,让人对景观有个整体的感受和印象;也能够对某一详细的景象,从形、声、色等多个方面实行活泼过细的描画,以便让人更好地了解这个中央的特征。

(3)消息结合,真假相间

在行文历程中,可以照实地纪录下本身在旅游历程中听到的声音、看到的实景。为了增强形象可感性,可将动景写成静景;为了增强描写的活泼性,可以把景物的静止形态写成静态,化静为动,写出景物的生机和生机。为了唤起读者的联想和设想,可以由眼前的景观写到影象中的类似景观,写到本身设想中的景观,可以将虚像写成实景,将实景写成虚像,自然会将读者带入一种美妙的境界。

3、合理支配写作内容

写景纪行散文,一般根据游踪来组织材料,便于写清楚方位和沿途的详细景观,给人一目了然之感,作品也显得井井有条。同时写景要有详有略,详略处理可根据内容的需求而定,一般地说,次要景点或有特征的景物应详写,次要景点或感受不深的景物可以略写大概痛快不写。

4、融注本身的情感

旅游不是科学考查,它是一种文明文娱活动,于是在此历程中,一定要渗透某种情素,是喜是惊,是爱是怜,要写出你的感受,你的情感,以及它在旅游历程中的波动、陡转和变革。没有情感渗透和灌注的景致只是一幅没有生机的死板的画面。有情,景才会活泼,才会绘声绘色;有景,情能力有所凭借,有所寄予。写此类作品时应做到景中含情,情中有景,情景融会,天衣无缝。爬山则情满于山,观海则意溢于海,同时这类情感还要贯穿全文,成为一条隐于文中的情感线索,如此的作品能力抖擞出人道的辉煌和艺术的魅力。

5、处理好作品的言语

这类散文要力图经过你的描述,给人带来设身处地之感。在描写景物时,言语要活泼、得当并且精练,多用一些形象可感的词语,灵活使用比方、拟人、意味、烘托等多种伎俩,可以增强表达效果。也能够阅读一些名家的写景纪行散文名篇,从他们那里鉴戒和接收好的言语。

总之,写好写景纪行散文,不但需求认真观察,反复推测,更关键的是要深入景观、存心体悟,然后运用实在可行的描写方式,写出一片真正具有本身个性特征和奇特情感的明媚的景致,这才是这类散文写作的最大成功。


  1、赏识自然:对故乡、对故国、对自然的酷爱和歌颂。
  2、感悟自然:以自然为师,从自然中获得的人生启示:联结、恭敬、奉献、包容、永不放弃、酷爱生命……
  3、寻思自然:对经济发展带来的情况成绩的关注,启发号使人们爱护自然救济自然,体味人与自然和谐相处的原理。

写景散文的浏览途径为:

第一,掌握景物形象的外部特征,包孕形态、声色味等。

第二,分析形象的内在品格和包含的作者的思想感情。

第三,分析描写形象的表达技巧。

散文具有涵蓄美,即“抒怀从不明说,全凭表示”,作者不克不及在作品中直接站出来讲明本身的意图,而是尽大概用形象来讲话,将深广的思想内容寓于详细的形象当中,同时要留不足地,做到“不足不尽”“使人于言外可想”,给读者留下辽阔的联想和设想空间。于是,要真正享遭到散文的涵蓄美,首先应了遣散文涵蓄美的实现本领。

  涵蓄不等于艰涩。不明说但仍要说,不直露但仍要露,只是作者把本意情感作了艺术化的处理,才形成涵蓄美的。

作者将本身的本意情感实行艺术化处理的次要伎俩有:

一是托物言志、借物言志;

二是寓情于景,景之“神”就是作者的情;

三是真假相生,借设想、设想曲折表达好恶爱憎;

四是使用象征等多种修辞伎俩使真意婉转而出。

于是,明白感受散文的涵蓄美,方式大抵是:

1、从形象动手,体物动情。

散文中的“情”,经常是作品中构造人、事、物、景的重要线索,它使作品的结构显得紧凑精密、波涛跌荡。散文抒怀的方式也很灵活,或是托物寓情,或是借景抒怀;或是直抒胸臆,或是将情感深藏在字里行间。可以说,一篇良好散辞意境包孕情和景(事、物)两种原因,当中情是次要的,景只是本领,写景是为了抒怀明理。若分开了情,景就落空了生命力。于是,我们在观赏散文时要探索散辞意境美,可以从即景、披事、体物动手,从而悟情、入情、察情、明情,去感受作者的思想情感,进而赏识作品的内容之美,境界之高,情致之雅,理趣之妙。

2、从技法动手,明白意境。

涵蓄之美是一种“意在笔先,神余言外”的意境,也是一种“若隐若现,欲露不露”的效果。这“若现”“欲露”的真面目每每是作者使用“绝技”之地点,意味、比方、拟人、双关、反问、夸大、反复等,对特定语境中的语句的深层含义起强化感化,能帮助我们深入品尝意境那充足深远的内在,获得美感享用。

3、反复朗诵、句斟字嚼

体会散文的言语美可以从两方面入手。

开始可以朗诵,湖北主治癫痫的医院散文课白话语漂亮动人,读起来像诗歌一样朗朗上口,抑扬抑扬,给人以音乐美。学习时我们以朗诵为主,以读代讲。以是朗诵指导是西席教好散文文体课文的一项基本功。于是,在备课时,西席开始要备朗诵,最少读三四遍,对于散文的朗诵请求是:要读出意境。就是要读出情谊,读出画面。很关键的点是西席在读时也要学会边读边设想。比如读到“我喜好冬天的阳光,在渺茫的晨雾中展开。”在读时,西席就要怀首一份宁静淡远又不失希望的心情以舒缓、柔柔的语气朗诵,并在脑中出现画面:在冬天的宁静的清晨,一轮红日从东方天空的彤霞中徐徐升起,温和的阳光穿过渺茫的晨雾,给人以有限的暖和。

其次赏识言语,一般应从以下几个方面进行。

(1)经过联想和想像融会言语的表达效果。

比如朱自清的《绿》中有一段笔墨:

这平铺着、厚积着的绿,实在心爱。她松松的皱缬着,像少妇拖着裙幅;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩;她又不杂些儿尘滓,仿佛一块温润的碧玉,只清清的一色——但你却看不透她!

这段描写笔墨漂亮,作者运用联想和想像,读者也只要经过联想和想像再现那难以言喻的梅雨潭的奇异的美——绿,变更起小我的糊口履历来感受梅雨潭的“立体感”形象,能力体会作者那浓浓的喜悦之情。

(2)认真琢磨作品中的遣辞造句。

任何好的作品,从表达角度来讲,作者只要在遣辞用句上下一番工夫,选用明显、活泼、详细可感的形象性词语,能力完善地脸色达意;从浏览角度来讲,读者只要认真品尝这些词语,能力更好地领会作品的内容和言语,能力有助于浏览能力的提高。对言语笔墨灵敏的感受次要表现在透辟地了解精巧的言语所表达的作家思想情感的意义和情味,也就是认真推测品尝作者为甚么要如此用语,如此的言语可以表达作者甚么样的情感,如此的言语同辞意有甚么关系。如朱自清的《绿》中开首那句话:“我第二次到仙岩的时候,我骇怪于梅雨潭的绿了。”仔细品尝那里的“骇怪”,除了字典上的意义“惊异、惊讶”以外,另有深深的情味,作者用它烘托了梅雨潭非常的奇异之美,表达了作者对它的歌颂和喜爱,抒发了作者浓郁的高兴之情。

(3)悉心培养对散文作品的审美情趣。

散文的言语对人物、事物、景物的描写上经常形成一种意境,在整体形象上给人以美感,为读者描画出一种情形融会的画面,给人以强烈的诗情画意之感。如《春》,全文描画了“春草图”、“春花图”、“春雨图”、“迎春图”等画面,作者以诗的笔触描画春季,歌颂春季。如此,读者必需捉住语言中具有美感的原因实行开掘,在开掘中深入体会,也就是要对言语笔墨有灵敏的感受。这类敏感来自于本身的履历和透辟的体会。比如,作者写花色鲜艳,不间接说出红的桃花、粉的杏花、白的梨花,而用“火”、“霞”、“雪”来比方,充裕变更读者的想像力,那火焰的炽烈浓郁,霞的柔优美丽,雪的高洁纯净,同时映入读者的脑际,给人以糊话柄感。固然,语感要经过浏览不断地培养。有了这语感,“才可以经过笔墨的桥梁与作者的心情相契合”,能力培养本身的审美情趣,提高对散文作品的观赏能力。对于写景散文情言的品悟,再加上一定的思路。

现总结以下六方面:

1.导入新课,明白目标。

多媒体出现语文常识树。整体掌握学科内容,引出该节的学习目标:学会赏识景物描写的方式,培养景物描写的能力。

2.自学指导,归纳方式。

请门生反复朗诵课文,探导景物描写的概念,写法及感化,并用常识树展现。

门生在反复朗诵的基本上,对其概念写法感化加以归纳。

(1)概念:用精确、明显、活泼的言语笔墨,对自然景物实行详细的描画的一种表达方式。

(2)写法:①捉住事物的特征;②使用空间的递次;③使用修辞伎俩;④运用觉得器官;⑤消息结合;⑥真假相生。

(3)感化:①交卸季候时令;②衬着某种氛围;③烘托人物心情;④深化作品主题;⑤借景抒发情感;⑥推动情节发展;⑦暗示社会情况;⑧增加文学色彩。

3.检验点拨,归纳方法。

门生对景物描写的概念、写法、感化有了开端的了解,便可继承设计类似的成绩实行练习。请学生反复朗诵课文,继承研究作者使用哪些描写方式,有何感化。

4.深入探讨,掌握方式。

比方老舍写的《济南的冬天》片断,可以强化门生赏识景物描写的能力,掌握景物描写的方式,例文以下:

最妙的是下点小雪呀。……那些小山太清秀!

经过对以上景物描写的变式练习,信赖大部分门生已具有使用景物描写的方式,到达赏识景物描写的能力了。

5.实验写作使用方式。

学以致用,教会学生如何写好景物。

模拟某段景物描写花样,实行仿写。

6.交换心得,培养能力。

门生交换学习心得,稳固可得的常识和能力。

《雪》
鲁迅
原文
暖国的雨,历来没有变过酷寒的坚固的辉煌的雪花。精深的人们觉得他单调,他本身也认为不幸否耶?江南的雪,可是津润美艳之至了;那是还在隐约着的芳华的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的癫痫病患者可以考驾照吗宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪上面另有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有;蜜蜂能否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不逼真了。但我的眼前仿佛瞥见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。
小孩们呵着冻得通红,像紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。由于不胜利,谁的爸爸也来帮手了。罗汉就塑得比小孩们高很多,尽管不过是上小下大的一堆,终归分不清是壶卢还是罗汉;但是很洁白,很鲜艳,以本身的津润相粘结,全部地闪闪地生光。小孩们用龙眼核给他做眸子,又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天另有几个小孩来接见他;对了他鼓掌,点头,嘻笑。但他终归独自坐着了。好天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不适明的水晶样子;连续的好天又使他成为不晓得算甚么,而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是,朔方的雪花在纷飞以后,却永久如粉,如沙,他们决不粘连,撤在屋上,地上,枯草上,就是如此。屋上的雪是早已就有消化了的,由于屋里居人的火的温热。别的,在好天之下,旋风忽来,便发达地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,扭转并且升腾,弥漫太空;使太空扭转并且升腾地闪灼。
在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地扭转升腾着的是雨的精魂……
是的,那是伶仃的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。


《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最为明朗的一篇。它的景物描写过粗活泼,用词精确。作品描写了江南与北方的雪景,并在对比中表现出作者的偏向。江南的雪是美的,但它是温润的美,比拟而言,最值得歌颂的还是在孑立的际遇下独自抗争的北方的雪。这一情感取向,浏览时需求仔细辨析。鲁迅的言语风格非常奇特,比方,在描写完江南的雪以后,用了一个峻急的“但是”,转入对“朔方的雪”的描述。看似其实不需求迁移,可加上这个“但是”以后,情感的偏向性更加明显了。这一点需细细体会。

盼望着,盼望着,东风来了,春季的脚步近了。

  统统都像刚睡醒的样子,欣怅然伸开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的酡颜起来了。

  小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,旷野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几次迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。

  桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛曾经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,巨细的胡蝶飞来飞去。野花各处是:杂样儿,着名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

  “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摩着你。风里带来些新翻的泥土的气味,混着青草味儿,另有各莳花的香,都在微微润湿的氛围里酝酿。鸟儿将巢何在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出含蓄的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候候同样整天洪亮地响着。

  雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而宁静的夜。在乡间,巷子上,石桥边,有撑起伞渐渐走着的人,地里还有工作的农人,披着蓑戴着笠。他们的衡宇,稀稠密疏的,在雨里寂静着。

  天上风筝渐渐多了,地上小孩也多了。城里乡间,家家户户,老老少小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞磨砺以须,各做各的一份事去。“一年之计在于春”,刚开端儿,有的是工夫,有的是希望。

  春季像刚落地的娃娃,重新到脚都是新的,它生长着。

  春季像小姑娘,盛饰艳抹的,笑着,走着。

  春季像强健的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

赏析
  朱自清的精短散文《春》,意象纯真,主题明朗,言语优美,人们每每把它解读为一篇“春的赞歌”。实在这是一种误读。《春》与朱自清很多的写景抒怀散文一样,看似晶莹剔透,了如指掌,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的神韵与芬芳,要真正品尝出它的味道其实不是易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,究竟上饱含了作家特准期间的思想情绪、对人生及至品德的寻求,表现了作家骨子里的古老文明沉淀和他对自在境界的神往。1927年以后的朱自清,始终在寻觅着、营建着一个魂魄深处的理想天下——梦的天下,用以安顿他“颇不宁静”的惓惓之心,抵抗表面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成绩他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的魂魄挣扎以后,找到的一方幽邃安谧的自然之境,曲折地表现了他“出淤泥而不染”的品德操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个坦荡、发达的境地,凸起地展现了他要在春天的引领下“上前去”的人生信心。后者自然是前者的延续、转化、提高。但不管这两个天下有多么差别,它们都源于朱自清的一种理想寻求乃至是一种乌托邦式的幻想。《春》描写、歌颂了一个蓬葆达勃的春季,但它更是朱自清心灵天下的一种逼真写照。

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