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北宋文学名家曾巩的抗疫之道

来源:酒神文学网   时间: 2020-08-14


最近,为防控疫情宅在家里。想起老祖宗的防控疫情办法,就是封堵、封场、封城,中医中药防治,使瘟疫可控。现在看来,颇有道理。


从古代到近代,老百姓眼中的疫情就是瘟疫。过去,由于医学落后,瘟疫常常发生,鼠疫、天花、流感等疾病对百姓生命造成了巨大的威胁。尤其是在自然灾害发生后,环境卫生状况的改变,就是瘟疫容易暴发的时刻。面对突如其来的疫情,如何及时防控、挽救百姓生命就至关重要了。这时候,对地方官是严峻的考验。


任职洪州(今南昌)期间,遭遇疫情,果断应对,避免一场灾难


西藏羊癫疯医院em;">北宋熙宁九年(1076年),曾巩调任洪州(今江西南昌)知州,兼江南西路兵马都钤辖(武职,主要负责防务)。上任不久,洪州发生瘟疫,百姓面临生死考验,个个心慌不已。面对突如其来的疫情,有着丰富地方从政经验的曾巩镇定自若,沉着应对。他一边冒着感染疾病的危险,走进百姓家中询问疫情、安慰病人,一边迅速召集州县官吏,全面掌握瘟疫扩散情况。当得知疫情严重、形势非常严峻时,他当即下令县、镇必须储备好防疫药物,组织好郎中,以备患者急用,不可有丝毫懈怠。特别是连客栈都预备好了药物,更显周到。他安排人腾出州衙门的官舍,作为临时收容所,给那些生病的士兵和染病无力自养的百姓居住。不但分派郎中给他们治病,还给他们免费提供饮食和衣被。同时关闭城门,人员只进不出,减少了病源传染。


为了提高防疫工作效率,曾巩派人随时记录疫情,把染病和没染病者均登记造册,及时汇总,然后从国库调拨资金,按轻重缓急依次有序地分发救济款。疫情防控刻不容缓,责任重大,他因此颁布了一道政令:所有大小官员不得擅自离岗,否则按律令论处。


这样做,防疫工作布置得十分细致得当,病人得到了及时救治,有效控制了疫情,保障了洪州百姓的生命安全,避免了一场灾难。

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历任多地行政长官,道德文章均有建树


某种程度上而言,曾巩也是一个文名太盛掩功名的好官员。无论是馆阁10年的修史经历,还是转徙七州的地方为官生涯,曾巩均留下了可圈可点的政绩。嘉祐五年(1060年),经欧阳修举荐,曾巩赴京担任史馆馆职,从事史籍编校工作。曾巩任职馆阁将近10年,并不是焚香清坐、枕书而眠。据史料记载,曾巩在这期间考证、校勘、整理的史书古籍多达数十种。譬如《李白诗集》从770余首增加到千首,《战国策》从22篇增加到33篇。


治学严谨的曾巩还有一个习惯,每整理完一书,他都认真作序。并且在书序中首开先河,不仅记录和介绍该书情况,还将史评融入其中,对书中某一种偏向和缺失,进行论证和评议。每篇序文,辅以曾巩原本渊博的学识和精妙的文笔,都成了散文精品。清代散文家方苞直言:“用此知韩、柳、欧、苏、曾、王诸文家,序列古作者,皆不及于固。”

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熙宁二年(1069年),发生了一起大事件。曾巩的挚友王安石发起“熙宁变法”,又被称为“王安石变法”。同年,曾巩请求外任,调任越州(今浙江绍兴)通判。由此,开始了长达12年的地方官任职经历。


熙宁四年(1071年),曾巩调任齐州(今山东济南)知州,开始全面主政一方。他除盗肃霸、治水患、兴修水利工程,赢得了为官一任造福一方的好名声。当地人在千佛山建曾公祠,在大明湖畔建南丰祠纪念他。今天,我们在济南大明湖入口处,还能看到矗立的一面青石墙壁,上面镌刻的就是曾巩任职时留下的一个个故事。主政齐州,曾巩不仅体现了超强的施政能力,还写下了大量的诗文作品。在《元丰类稿》一书中,所收录的作品写于齐州知州任上的文章有10余篇、诗70余首(占曾巩全部诗作数量的1/6),其中题咏济南风物胜景的有五六十首。


熙宁九年(1076年),曾巩从襄州(今湖北襄阳)转任洪州。遭遇瘟疫,他积极果断采取封堵和中医中药救治办法抗御疫情,取得成效,得到老百姓爱戴。同时他们为官的三兄弟有了一次难得的聚会。自39岁考中进士后赴京任职,时隔18年重新踏上看癫痫去那里故土,曾巩感慨万千。他在《移守江西先寄潘延之节推》的诗中写道:“忆昔江西别子时,我初折腰五斗粟。南北相望十八年,俯仰飞光如转烛。”如果说齐州是曾巩人生中的一段诗意时光,那么,在洪州主政时,他迎来了最为快意的日子。抗御瘟疫收取战绩得到百姓爱戴以后,时任饶州(今鄱阳)知州的曾布、在京城任职馆阁的曾肇分别赶到洪州,使之兄弟相聚,传为佳话。


曾巩曾历任齐、襄、洪、福、明、亳诸州地方长官,均有建树。元丰六年(1083年),65岁的曾巩与弟弟曾布、曾肇持母丧而归时,在江宁府(今南京)因病去世。期间,已被罢职的王安石多次前往探望,陪伴他走完了人生最后的时刻。


抚州文昌桥头,有一方鲜为人知的所在隐于闹市之间,有1600余年前一代书圣王羲之在抚州为官的历史留痕——王右军墨池。进入院落里面,能够看到一块立在石龟之上的碑文,上面刻的正是曾巩的《墨池记》:“……羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪……”《墨池记》文字厚重、意味深长。曾巩从先人书法成就说到学习的用功,再延伸到修为人生更应注重道德,确实颇有见地。



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